Иерусалим в 19-ом веке, был маленьким, унылым и провинциальным городком на задворках Османской империи. В Старом городе была теснота, антисанитария и бедность. Даже кроватей нормальных в городе почти не было. Спали на подстилках которые утром сворачивали и клали в сундук, что бы не занимать в доме лишнего места. Приятным исключением на фоне всеобщего дефицита хороших вещей, стало появление в городе шести новых алюминевых кроватей с матрасами, привезенными из Европы богатым еврейским предпринимателем.
Небесная кровать, на идише — хаимэл бэт. Так называли местные жители, эти роскошные с балдахином кровати, за их воздушную мягкость. Купить такую кровать никто не мог себе позволить. Но когда кто-нибудь из женщин рожала, муж и члены семьи делали все, что-бы достать хотя бы на неделю, а лучше на месяц, такую кровать для молодой мамы. Считалось что первые семь дней после родов, ангел смерти находится поблизости от новорожденого и его матери. Опасность действительно была большая, учитывая общее развитие медицины в то время, и бедность жителей Иерусалима в частности.
Не случайно приходили поздравлять семью с рождением ребенка, только в первую субботу после обрезания (если был мальчик). То есть, не раньше чем через 10–12 дней после рождения, когда становилось понятно, что ребенок скорее всего выживет. Конечно, такой люксус как небесная кровать облегчал молодой маме процесс выздоровления. Ну, а кровать, по истечении нескольких дней складывалась, и отправлялась в другой дом — где появился на свет еще один ребенок Иерусалима.
